К вопросу передачи Исаакиевского собора в лоно Церкви. Апеллировать к прошлому нет смысла. В Российской Империи, православие было основой государственной идеологии и все что православное априорно было и государственным. Но те времена прошли. Теперь у нас не только светское государство, но еще многоконфессиональное:) Поэтому любая религия имеет право быть и иметь свои храмы, если это не нарушает законов государства.
Но вот какая незадача. Граждане хоть и сильно верующие, но то ли до такой степени небогатые, что не в силах содержать по-настоящему монументальную религию, либо просто не особо верующие, а потому не считающие нужным содержать свою веру. На практике это приводит к тому, что законными способами (т.е. на пожертвования верующих) содержать столь богатое хозяйство какое сейчас передано, построено или восстановлено религиозным общинам не под силу. Поэтому содержание прямо или косвенно обеспечивает государство.
«Чёрный лебедь» — теория, рассматривающая труднопрогнозируемые и редкие события, которые имеют значительные последствия. Автором теории является Нассим Талеб, который в своей книге «Под знаком непредсказуемости» ввёл термин события типа «чёрный лебедь»... Согласно критериям, предложенным…
С недавних пор понятие "верующий" стало юридически значимым термином. При этом идентификация верующих крайне затруднена. Более того, нет никакого способа проверить объективно - верующий человек или нет. Чужая душа потёмки... А по внешним проявлениям 95% заявленных верующих не знают элементарных понятий своей веры. Однако спор о том кто лучше знает или хуже - неправильный для идентификации веры. В конце концов может человек неграмотный, память плохая и прочее, короче пока лишь идёт к вере:) потому путает все и не знает "Отче наш"... Однако, когда дело доходит до юридических терминов и реальных статей Уголовного кодекса, стоит все же о них определиться...
Простейший способ юридического закрепления понятия "верующий" - это квитанции о полной и своевременной уплате церковного налога!:) Церковный налог - это строго добровольный налог, поступающий в выбранную гражданином религиозную организацию. Размер налога равный для любой религиозной организации! Думаю правильным будет размер церковного налога в 10% от всех полученных доходов. Десятина. За неуплату - церковные меры воздействия в виде послушничества, молитвы для воспитания, а уж если и это впрок не пойдёт, то отлучение от церкви! Впрочем, это дело церкви... да и размер налога дискутируемый вопрос, но это не может быть слишком маленький, ни к чему не обязывающий налог.
Никакого единения из-за богопротивного памятника князю Владимиру не чувствую. Очередная причина для раздора. Что такое Москва, этот персонаж даже не знал, ибо слава Богу помер ещё до основания нашего города. Кровавый персонаж из седой древности. То что покаялся в конце своей жизни - это похвально, хотя чужая голова потёмки и в чем он там каялся нам не дано узнать, зато его преступления и аморальное поведение достаточно задокументированных факт. Христианство пришло бы в Россию и без него, а то как оно пришло - наихудший вариант.
Этот князь Владимир однозначно тёмный персонаж. Святой? Такого не признай святым, распнет на заборе и собакам скормит... Свирепый, кровавый исторический персонаж бесконечно далёкий от христианских ценностей. Ещё неизвестно вообще благодаря или вопреки ему пришло христианство-то в нашу страну. Он ведь многие "веры" нам насаживал. И все через кровь и насилие. Распутник. Братоубийца. Насильник. Раскаялся? Допустим. Только мы люди судим по жизненному пути, а остальное его ответственность перед Богом. Простит, значит простит. Это не наше дело. Как церковный, религиозный персонаж пусть существует и чему-то поучает верующих, так же как и разбойник, распятый вместе с Христом... Но это не означает необходимости или даже потребности ставить памятник в важнейшем месте Москвы и всей России!
Вообще интересно, что почувствует блогер Соколовский, если испытает на себе смысл евангельских строк: "Правитель сказал: какое же зло сделал этот человек? Но они еще сильнее кричали: да будет распят"...
Уже сейчас появились вполне себе обычные люди, которые кричат изо всех сил: Виновен! Оскорбил! Наказать! Это никакой не заказ Путина (уж у него дела точно есть поважнее, чем преследовать какого-то блогера), это реакция нездорового общества, в котором каждый хочет вершить судьбы других и просто ждет предлога, чтобы на ком-то отыграться.
Дело блогера Соколовского сложнее чем то, каким оно представилось по первым сообщениям СМИ. Напомню, что изначально оно было представлено, как «арестовали блогера за ловлю покемонов в храме». Это вызвало широкий жестко поляризованный общественный резонанс – одни требуют отпустить немедленно, другие требуют наказать как можно строже. Из-за ролика с ловлей покемонов блогеру были предъявлены обвинения по ст.148 УК РФ (оскорбление чувств верующих) и ст. 282 УК РФ (разжигание ненависти), и уже в ходе проведенных обысков был обнаружен журнал Sokolovsky с ярко выраженным антирелигизоным уклоном, выполненный в стиле французского Charlie Hebdo….
Давайте вспомним известное изречение: «У того, кто в молодости не был революционером, — нет сердца. У того, кто в зрелости не стал консерватором, — нет мозгов». Руслан Соколовский (по некоторым сведениям его настоящая фамилия Сайбабталов), сейчас как раз в том, возрасте, когда мозгов нет, но принципы уже присутствуют... И конечно не просто так пошел ловить покемонов, и не просто так делал свой журнал.
Очередная какая-то мутная история начинается. В Екатеринбурге зачем-то арестовали блогера Соколовского, который зачем-то решил ловить покемонов в церкви.
Изучил немного историю и вот что там приключилось. Во-первых, его как бы не за ловлю покемонов арестовали (в церкви этого никто и не заметил), а за ролик на Ютюбе. Сначала ролик предваряется сообщением о принятии закона, запрещающего ловить покемонов (вообще-то такого закона нет, есть ограничения некоторых организация на эту забаву в силу либо соображений сохранения тайны, либо по соображениям личной безопасности). В знак как-бы протеста против пока несуществующего запрета покемонов блогер решил половить покемонов в церкви...
Сумасшедший на то и сумасшедший, чтобы творить нечеловеческие поступки. Чем "обоснует" своё безумие свихнувшийся псих, дело вторичное. Явно психически нездоровая шахидка совершила чудовищное преступление, убила ребёнка и разгуливала с его отрезанной головой по улице, выкрикивая религиозные лозунги и разговаривая сама с собой. Это чудовищно и ужасно, но как отреагировало общество после первого шока?...
Пошли призывы по ужесточению всего и вся по отношению к уроженцам тех мест, откуда была сумасшедшая (Средняя Азия), потом к тем кто исповедует ту же религию (ислам)... Странно, что не воспользовались другими признаками, которыми обладала сумасшедшая. Женщина. Няня. Запретить и женщин, и нянь. Хотя дело исключительно в сумасшествии. В безумии! Ничего рационального в чудовищном преступлении нет. Это безумие. А безумие не предусмотришь. И не запретишь.
Наткнулся на статью, в которой человек, совершенно незнакомый с Библией и философией христианства, сослался на ролик А. Невзорова, в котором тот расписал ужасную сущность Пасхи. Ну и как бы намекнул на то, что «хе-хе, верующие совсем уже»… Послушаешь и действительно не по себе становится: убиение младенцев-первенцев и остальные казни египетские… Вывод, к которому подталкивается зритель прост. Вы вообще, что празднуете-то, православные? Что Бог перебил младенцев? Или что саранчу наслал? Или может что после всего этого, богоизбранный народ наконец выпустили из Египта? Ну, в общем, на вдумчивого, но не знакомого с Библией человека это производит неприятное впечатление… Ненавистники же с готовностью начинают махать выданным флагом... А что же на самом деле?
Невзоров прав только в одном. Действительно, мало кто что понимает и знает. К нашему общему прискорбию…. А потому некоторые ведутся на сознательные манипуляции Невзорова… а людей, которые еще не пришли к Богу это отталкивает не просто от веры, но и от понимания верующих. При такой интерпретации, действительно все становится, мягко говоря, не убедительно и алогично. Поэтому все же расскажу, как могу, что же на самом деле и почему сегодня Пасха в христианстве, без всяких натяжек, самый светлый праздник, имеющий к истории с 10 египетскими казнями никакого отношения. Вернее, прямо противоположное!
Быть или не быть исполинской статуе князя Владимира на Воробьевых горах? Со всем христианским смирением, но и узрев волю Господа нашего, сообщаю инициаторам и пропагандистам установки исполинской статуи святого равноапостольного князя Владимира, что это НЕПРАВИЛЬНО. Господь сказал мне это ровно тогда, когда мой взгляд и разум был оскорблен очередным, на мой взгляд, продажным постом в поддержку этого неправильного решения.
Проект статуи на Воробьевых горах. Обратите внимание на размеры человека по сравнению с колоссом
В чем неправильность? Нет, не в том, что говорят те, кто видят в жизни князя Владимира лишь ту часть, где он прозябая в язычестве творил небогоугодные вещи. Да, он был жесток, он убил своего брата, взял в наложницы его беременную жену, заключал союзы с иностранными государствам с целью захвата власти на Руси, вел аморальный образ жизни, распутничал и много еще чего плохого сделал будущий святой ДО того, как принял Крещение. Но святым он признан из-за того, что смог изменить не только себя, но и ту страну, власть над которой он установил. Считается, что с Крещения, которое принес на Киевскую Русь князь Владимир, Русь прочно встала на тот цивилизационный путь развития, который позволил ей в будущем стать Россией, а не остаться грудой враждующих языческих племен. Для христианства же фигура князя Владимира (принявшего после крещения имя Василий) важна со многих сторон: и как раскаявшегося грешника и как правителя, принесшего христианство в языческие земли. В этом он сравнивается со Святым Павлом, который тоже начал с гонений на христиан, но обретя веру стал верным соратником Иисуса и нес вместо насилия свет христианского милосердия. За это князь Владимир и получил звание равноапостольного святого.
[Для тех кто совсем не готов чтить князя Владимира...]Да. И с этим не так уж все и просто... Причем, как относительно личности и заслуг князя Владимира, так и связи государственности Киевской Руси с будущей российской государственностью. Ведь "после" не значит вследствие... Например, есть мнение, что после Крещения наша страна еще очень много раз поворачивала в такие разные стороны, что то, что стало в будущем основой государственности настоящей России оформилось гораздо позже, чем во время жизни князя Владимира.
Но, углубляться в историю не просто неохота, а бессмысленно - поскольку мы уже давно имеем дело с символами и легендами, а не с реальными деятелями и фактами. Так получилось, что князь Владимир (несмотря на свои языческие прегрешения) таки признан святым за то, что привел на Русь христианство и это считается хорошо (хотя кто его знает, как могло бы быть в другом случае?). Хотя истинно верующий-то должен понимать, что не могла судьба Святой Руси зависеть от настроения язычника, коим был князь Владимир до Крещения и следовательно не он крестил Русь, но Господь выбрал его своим орудием. Следовательно, на его месте мог быть и другой... Да и позиция Церкви не такая уж ясная была, раз канонизация князя произошла в XII-XIII веке, т.е. через два столетия после его смерти. Что как бы намекает видимо на многое...
Но мы на этом разбор истории закончим и остановимся на официальной версии. Типа, был плохим, но потом стал хорошим. И хоть вся известная история прозрачно намекает на крайнюю неоднозначность этого персонажа, ок... Поверим, что он узрел Господа, совершил Покаяние и заслуживает уважения за то, что не только крестил Русь, но и сам изменился в лучшую сторону.
Но значит ли это, что необходимо ставить предложенный вариант памятник князю Владимиру в Москве? Напомню, что это не просто памятник. Предлагается соорудить ГИГАНТСКОЕ сооружение на Воробьевых горах, глобально доминирующее над всем городом и ПЕРЕКРЫВАЮЩЕЕ вид на МГУ. Нужен ли Москве ТАКОЙ памятник?
Как утверждают ученые (и не только британские:) ничто не может двигаться со скоростью, превышающей скорость света. Если абсолютное ограничение по этому пределу более менее понятно всем людям: ну не может ничего двигаться с большей скоростью:) то когда речь заходит о пределе и относительной скорости, то все становится в высшей мере странно...
Начнем издалека. Представьте пример из обыденной жизни. Две полосы дороги. Вы едете в одну сторону со скоростью 60 км/ч, кто-то едет вам навстречу тоже со скоростью 60 км/ч. С какой скоростью вы проедете относительно друг друга? Ответ известен и легко подтверждается экспериментом. 120 км/ч.
Твиттер
Живой журнал
Фейсбук
Вконтакте
